Блог Надежды Плаховой

Каждый раз, перечитывая гарики Губермана, получаю чистейшее удовольствие от  тонкой иронии, а где-то и натурального сарказма !, которые пронизывают его стихосложение и причудливо переплетаются в сюжетных линиях.

Цитирую:

Когда нас учит жизни кто-то я весь немею
Житейский опыт идиота я сам имею (с) Губерман

Дымись, покуда не погас,
и пусть волнуются придурки -
когда судьба докурит нас,
куда швырнет она окурки. (с) Губерман

Рассудок, не знававший безрассудства,
и ум, где шалопайство не с руки,
и разум, неотзывчивый для чувства -
от мудрости безмерно далеки. (с) Губерман

Поскольку жизнь, верша полет,
чуть воспарив - опять в навозе,
всерьез разумен только тот,
кто не избыточно серьезен. (с) Губерман

Наш разум лишь смехом полощется
от глупости, скверны и пакости,
а смеха лишенное общество
скудеет в клиническом пафосе. (с) Губерман

Ссылка на ПЕРВЫЙ ТОМ: http://www.lib.ru/GUBERMAN/gariki1.txt

Маленький ребенок разговаривал с матерью, и мать сказала:
- Никогда не забывай, что нужно помогать другим.
И ребенок спросил:
- Что тогда будут делать другие?
Естественно, мать сказала:
- Они будут помогать другим.
Ребенок сказал:
- Кажется, это странная схема. Почему не помогать себе, вместо того, чтобы все сдвигать и напрасно усложнять?

“По моей мысли, каждый из нас как бы призван — независимо от отношения к вере, о которой здесь вопрос не стоит, — прояснить очертания какого-то мира, не наложенного извне на наш мир и являющегося, наверное, этим же самым нашим миром, только взятым в такой многомерности, которую обычно мы даже отдаленно не улавливаем. Речь идет о мире не в узком смысле Umwelt’a или Umgebung’a (окружения), а о мире, как он задевает те глубины нашего существа, куда самый лучший психоаналитик лишь приоткрывает доступ.
В этой перспективе может проясниться, что истинная мудрость нашего века, века абсолютной необеспеченности, заключается в том, чтобы с необходимым благоразумием, но и не без трепетного восторга искателей пуститься по тропам, ведущим, не скажу за пределы времени, но за пределы нашего времени, — туда, где технократы и статистики, с одной стороны, инквизиторы и палачи, с другой, не только теряют почву под ногами, но исчезают, как туман на заре прекрасного дня.” (с)
К трагической мудрости и за ее пределы
Г. Марсель

“Тот, кто страшится будущего и опасается провала, ограничивает собственные возможности. Неудача есть лишь возможность более разумно попытаться еще раз”.

“Жизнь – это борьба разве что с нашим извечным стремлением спрятать голову в песок, успокоиться и сложить руки. Если ваша цель – минимум движений, то позвольте вашей лени взять бразды правления в свои руки. Если же вы стремитесь к росту, к развитию, каждое утро будьте готовы встретить новый день, где нет места сну и лени”.

“Жизнь – это быстрый поток, так было и так будет. Мы можем прожить всю жизнь на одной и той же улице, но каждый день будем просыпаться в своей постели новым человеком”.

“Я никогда не встречал человека без единого достоинства. Людям обязательно нужно дать шанс – и тогда в них проявится все самое лучшее”.

“Думаю, можно вывести некую формулу: когда человеку кажется, будто он наконец-то нашел что-то свое, ему следует тут же покопаться в себе, чтобы выяснить, не впала ли какая-нибудь часть его разума в летаргический сон. Опасен тот, кто уверен, что “всего достиг в этой жизни”. Это означает, что на ближайшем повороте прогресса он не впишется в него, а сойдет с дистанции”.

Форд

Высказывания в этом ролике принадлежат Фрицу Перлзу, основателю одного из самых развитых направлений психотерапии - Гештальт-терапии. “Гештальт” - в переводе с немецкого: “целостность”, “завершенность”, “законченность”. Так, гештальт-терапия с ее принципами воздействия на человека считается “терапией целостности”, “терапией освобождения” или “терапией пробуждения”. В гештальт-принципы было интегрировано много открытий в изучении человеческой природы: самые передовые исследования по психонализу и телесно-ориентированной терапии, восточные учения о работе с сознанием человека и современные знания медицины. Все это позволило гештальту стать одним из самых эффективных методов психологии и психотерапии, направленных на повышение качества человеческой жизни, полноценного существования  и личной эффективности.

..Обычно мы не любим человека. Это очень редкий случай. Мы любим определенное свойство в этом человеке, которое либо совпадает с нашим поведением, либо является дополнением к нему. Обычно это - некоторое дополнение к нам самим. Мы думаем, что любим целого человека, но на самом деле не приемлем других аспектов его личности. И тогда, когда мы обнаруживаем эти другие черты, когда человек ведет себя таким образом, что вызывает у нас отвращение, мы не говорим: “Это в тебе вызывает у меня отвращение, хотя другая часть тебя очень нравиться”. Мы говорим: “Ты отвратителен, прочь из моей жизни”.

При ближайшем рассмотрении Вы видите относительность суждений о том, что этот человек Вам нравится или Вы испытываете отвращение к нему; Вас привлекает определенное поведение или часть этого человека, и Вы испытываете отвращение к другой части этого человека, и если Вы находите одновременно и любимые и ненавидимые Вами предметы в одном и том же человеке, то Вы оказываетесь в затруднительном положении. Намного легче испытывать отвращение к одному человеку и любить другого. …Если какие-то из наших мыслей, чувств неприменимы для нас, мы стремимся к их отчуждению. … Существует множество путей для того, чтобы остаться интактными, но всегда только за счет отчуждения многих ценных частей самого себя.

Люди обычном начинают писать по 2м категорям причин: позитивные, - это когда есть любовь, она переполняет и дает энергию, которую человек не может уместить внутри себя (часто это называют вдохновением), а остальные причины, это так называемые “негативные”, - они тоже имеют свойство “переполнять” :))

В общем, под тяжким бременем приближающегося дэдлайна моего основного проекта Конференции в Харькове завела я эккаунт в твиттер: http://twitter.com/FoxPlahova

“Я должна вызвать в Афине те же чувства, которые испытывает сейчас ее сын: телеэкран для него - дверь в иную реальность. Все очень просто и одновременно - необыкновенно сложно. Просто, потому что доста­точно всего лишь изменить отношение и сказать себе: «Не буду больше искать счастья». И с этого мгновения я - свободна и независима и смотрю на мир собствен­ными, а не чужими глазами. Искать буду не счастье, а приключение.
А сложно - потому что люди внушили мне: счас­тье - это единственная цель, к которой стоит стре­миться. Как же не искать его? Зачем вступать на опас­ную тропу, по которой другие ходить не рискуют?
И что такое, в конце концов, счастье?
Любовь, отвечают мне. Но любовь не приносит и ни­когда не приносила счастья. Скорее наоборот: любовь - это тоска и смятение, поединок, это - ночи без сна, ког­да терзаешься вопросом, правильно ли ты поступаешь. Истинная любовь состоит из экстаза и агонии.
Ну хорошо, не любовь. Мир. Но если мы взглянем на Мать (Мать в этой книге - это символ Провидения, Логоса, Истины, Сущности, Души мира, Бога, - назови как пожелаешь, - Надя.), увидим, что Она никогда не пребывает в мире. Зима воюет с летом, солнцу никогда не дано встретить­ся с луной, тигр преследует человека, который боится собаки, которая преследует кота, который преследует мышь, которая путает человека.
Деньги приносят счастье. Очень хорошо: все, у кого достаточно денег, чтобы обеспечить себе высочайший уровень жизни, могут больше не работать. Однако они работают, работают лихорадочно, словно боятся потерять все. Деньги приносят… нет, не счастье, а деньги. Бедность может принести несчастье, но обратное - не верно.
Большую часть своей жизни я искала счастья - а сейчас хочу только радости. Радость подобна сексу - она начинается и кончается. Я хочу наслаждения. Хочу удовольствия. А счастья?
Когда я, находясь среди нескольких человек, хочу спровоцировать их, задав один из важнейших вопросов нашего бытия, все отвечают: «Я счастлив».
Я продолжаю: «Но разве вы не хотите получить больше? Разве не хотите продолжать рост и развитие?» «Разумеется, хотим», - в один голос отвечают мне.
«Тогда вы - не счастливы», - говорю я. И мои со­беседники предпочитают сменить тему.
Я должна вернуться в ту комнату, где сейчас нахо­дится Афина. Там темно. Она слышит мои шаги. Вот чиркнула спичка и зажглась свеча.
- Все, что окружает нас, - это Вселенское Жела­ние. Это не счастье, а желание. А в желании всегда есть некая неполнота. Ибо, исполняясь, оно перестает быть желанием. Разве не так?

Continue Reading »